刘利华：
非常感谢大家对这样一个哲学的题目能够感兴趣，很希望能够得到大家的批评和指正。徐景安先生给了我两个意见。一个就是希望不停留于原来的解释，能深入；刚才说了另一个要求，就是结合实际，不要陷入纯哲学概念的争论。我很尊重景安先生的要求。文章很长，不能细讲，哲学铁三角是本体论、价值论和认识论的有机统一。“哲学铁三角”的概念，是我从对人类文化和哲学的发展的研究而得出的一种概括，我希望它能给我们提供一种认识框架，或者叫做认识范式。“和谐”哲学铁三角是“哲学铁三角”在总结和考虑到现时代所积累的人类发展过程中的经验和教训，以及现时代发展的一些需要，对哲学的一种新的建构，或者说一种新的诠释。也可以借用康德的话，理性为自己立法。
“哲学铁三角”，为什么说它是“铁三角”？针对什么而言是“铁三角”？我认为是针对精神形态的文化结构而言。就是说，只有具有这样的铁三角结构的哲学，才能够堪当一种有持久生命力的文化的灵魂。不一定所有的哲学都会有这种铁三角。当代哲学像实证主义、非理性主义都不具备这三个角，但是它也可以称为哲学。所谓精神形态的文化，是相对于政治制度、经济制度或者说制度文明、物质文明而言的，限于精神文明范围内的精神形态的文化。这种精神形态的文化，在人类生活中的地位，我认为相当于人的精神系统在人的生命活动中的地位。如果人没有精神的东西，实际上就和植物以及低等动物没有什么区别。
我认为这种精神形态的文化，它的结构可以分为内核层、中层和表层三个层次。内核层，就是本体论、价值论和认识论的有机统一。中层是自觉地贯穿了一定的本体论、价值论和认识论，并且被系统表述出来的人文价值理想，社会行为规范，艺术审美情趣，国家意识形态以及承载并体现它们的有着价值指向和意义规范的人文学科，社会科学以及自然科学的研究方法、发展应用的决策等等。表层是和上述两个层次相关联的，生动地体现于人民日常生活、民俗习惯、流行时尚、大众心理中的思想活动。内核层和中层属于雅文化层，对它的掌握、建构、应用通常是由知识分子，还有国家政治精英来做的。而表层属于俗文化层，它影响雅文化层，又被雅文化塑型，通常以一种群众非理性行为或流行时尚的模式发生。这个由内在统一的本体论、价值论、认识论构成的文化灵魂或者叫核心层，不但提供文化成为处理人和外生存环境的关系、处理人际关系的基础，而且提供终极价值的根据。我认为，文化的本质不同一定反映在内核层上。如果仅仅是表层和文化中层的区别，可以说是文化差异。
下面，从实际来应用一下“哲学铁三角”。我认为中国一定会走向民主宪政制度，这个几乎是没有疑问的。只有极少数的左派不同意。我接触的80%以上的知识分子，特别是大学里面的知识分子，都认为中国只是时间迟早的问题。但是如何铺垫从现在起步走向未来的这个路，这个脚下之路怎么走？我认为需要考虑和解决两个非常重要的理论问题。
